مؤتمر فلسطينيي الخارج حجر في مياه راكدة

غاب عن هؤلاء أنّ النظام الداخلي للمجلس الوطني الفلسطيني يحتّم عليه الانعقاد مرة كل عام، وأنّه منذ تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية عام 1964، وحتى مؤتمر الجزائر عام 1988، عُقد 22 اجتماعًا في 24 عامًا، لكنّه أُدخل ثلاجة الموتى بعد اتفاق أوسلو، فلم يُعقد أي اجتماع له، أي أنّه وُضع في الثلاجة، وجرى تجميده منذ 29 عامًا. ويندرج هذا الحال على واقع المنظمات الشعبية بأغلبيتها التي لم تُجدد شبابها، ولم تعقد مؤتمراتها، أو تختار ممثليها طوال هذه الفترة، فضلًا عن أعضاء المجلس الوطني واللجنة التنفيذية التي مضى على عضوية من تبقى أحياء منهم أكثر من 47 عامًا. تُرى، بعد هذه الأرقام التي لا تقبل الجدل، من هو المتهم بمحاولة القضاء على منظمة التحرير، واستبدال مؤسساتها بمؤسسات السلطة الفلسطينية، ونسيان كل ما هو خارج الأرض الفلسطينية المحتلة من الفلسطينيين خارج الوطن، أو في المناطق الفلسطينية المحتلة منذ 1948.
الاتجاه الثاني الذي أوسع المؤتمر شتمًا ضم بعض الرفاق، وأصدر بيانًا انتقد فيه حال منظمة التحرير، ودعا إلى إصلاحها! ولكن لم يعجبه مكان انعقاد المؤتمر، في تركيا، على خلفية 

"حجر كبير في بركة مياه راكدة، ستتفاعل دوائرها لعلها تعود إلى صفائها الثوري"

الموقف من النزاع في سورية، متهمًا تركيا وقطر والإخوان المسلمين بالسعي إلى إحداث انقسام في الوضع الفلسطيني. وما يؤخذ على هؤلاء الرفاق تسرّعهم في كيل اتهاماتهم، وقصورهم في فهم متغيّرات الوضع السياسي في الإقليم، وزجّهم الخلاف بشأن سورية في العمل لفلسطين، وارتباك مفهوم الخصم والصديق وموقع فلسطين في بيانهم المذكور الذي صب عمليًا في خدمة قيادة السلطة الفلسطينية التي وأدت منظمة التحرير، وشلّت فعالياتها كلّها، لكنّي أسجل بوضوح أنّ عددًا منهم تراجع عن هذا الموقف بعد أن علم بمخرجات المؤتمر وموقفه السياسي.
اعتبر آخرون أنّ المؤتمر جاء ردًا على مؤتمر طهران، ضمن حالة الاستقطاب الإقليمي، ولم يحالفهم الصواب في ذلك، إذ ثمّة من حضر المؤتمرين، بل وجاء من طهران إلى إسطنبول، فضلًا عن الفارق أنّ الأول سنوي لدعم فلسطين يتم بدعوة من الحكومة الإيرانية، فيما الثاني مؤتمر شعبي فلسطيني، لم يحضره أي مسؤول تركي أو وفد عربي أو أجنبي. وقد حرص المؤتمر، في بيانه الختامي، على أن يوضح رفضه الكامل الانضمام إلى أي محور إقليمي أو التدخل في شؤون أي دولة عربية، مستلهمًا شعار "فتح" التاريخي في ذلك، ونبذ الانقسام والفرقة، إذ إنّ الهدف والدافع والبوصلة لا يتعدّون فلسطين.
المؤتمر الشعبي الذي عُقد تحت شعار "مشروعنا الوطني طريق عودتنا" حضره أكثر من خمسة آلاف شخص من خمسين دولة، ولم يكن مهرجانًا خطابيًا فحسب، إذ شهد عشرات الفعاليات الفكرية والندوات وورش العمل، وإبداعات الشباب في مختلف المناطق، كما شهد اجتماعّا للهيئة العامة ضم أكثر من 300 شخص من اتجاهات مختلفة، وانبثقت عنه أمانة عامة، وصدر عنه بيان سياسي، أعاد التمسك بالميثاق الوطني الفلسطيني 64-68، وبحق عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى أراضيهم، وبتحرير كامل التراب الفلسطيني. كما أعلن عزمه على العمل من أجل إصلاح منظمة التحرير، بوصفها الممثل الشرعي للشعب الفلسطيني، على قاعدة الالتزام بالثوابت وبالوحدة الوطنية وبالتمثيل الديمقراطي. بإيجاز، يطرح البيان السياسي بوضوح برنامجًا مختلفًا ومناقضًا لبرنامج المفاوضات والحلول السياسية التي أوصلتنا إلى هذا الانحدار.
أكثر ما آلمني في المؤتمر مشاهدة الوفود القادمة من الدول الأوروبية، لا أُبالغ إذا قلتُ إنّ من بين كل ثلاثة إخوة التقيتهم كان هنالك اثنان خدما في لبنان مع "فتح" وفصائل أخرى، وكانوا

"حضره أكثر من خمسة آلاف شخص من خمسين دولة، ولم يكن مهرجانًا خطابيًا فحسب"

مقاتلين في الكتائب والقطاعات المختلفة، ولكل منهم قصة رواها لي عبر صورهم مع الشهداء أبو جهاد وعلي أبو طوق وبلال وعزمي. وعندما لم أتذكّر بعضهم، ذكّرني عبر صورة قديمة أو حكاية وموقف. هؤلاء أول ضحايا "أوسلو"، حين تخلّت عنهم فصائلهم، فاضطروا إلى الهجرة، لكنّهم، وإن غيّر بعضهم اتجاهه السياسي أو الفكري، ما زالوا ممتلئين بتلك الروح الثورية، وكأنّهم ما يزالون مرابطين في الشقيف أو مخيمات صور.
تميّز المؤتمر بوجود أبناء لقيادات فلسطينية تاريخية، وبالرسائل التي جاءته من رئيس أول مجلس وطني فلسطيني، عبد المحسن القطان، ومن رئيس اللجنة التي وضعت الميثاق الوطني، أنيس فوزي القاسم، ومن عضو المكتب السياسي السابق للجبهة الشعبية، والعضو السابق أيضًا في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، الرفيق صلاح صلاح. كما شهد كلمات ومشاركة من شخصيات فكرية وسياسية مستقلة وبارزة، مثل المهندس سلمان أبو ستة، ومنير شفيق، وأنيس مصطفى القاسم وعشرات غيرهم. وعبّر عن مضمون الرسائل من هذه الشخصيات البيان السياسي الذي جاء حصيلة توافق الأفكار والاتجاهات المختلفة.
نجح خمسة آلاف من فلسطينيي الخارج في إلقاء حجر كبير في بركة مياه راكدة، ستتفاعل دوائرها، لعلها تعود إلى صفائها الثوري.