"الحلم البعيد": التساؤلات مشروعة لكن التعبير السينمائي مُعطّل

أما سبب غياب السيّاح عن شرم الشيخ فـ"غائبٌ" في المبنى الدرامي لـ"الحلم البعيد". ذلك أن الكلام الكثير الذي يقوله هؤلاء يخلو من تلميحٍ بسيط على الأقلّ يُشير إلى السبب. كما أن شخصية "القرد"، المُقدَّمة بشكل فانتازيّ غير واضح وغير مُقنع، تبقى غريبة بمعناها ومغزاها، رغم أنها تُشبه "كاهنًا" يستمع إلى اعترافات الشباب الـ7، وإلى أهوائهم ورغباتهم وعيشهم؛ أو إلى طبيب/ مُعالج نفسيّ يحاول أن يدفع كل واحدٍ منهم إلى أعماق نفسه لينتبه إلى ما فيها من ارتباكات ومطالب وتطلّعات، بهدف إجراء نوعٍ من المُصالحة مع الذات. مع هذا، فإن شخصية القرد غير مُترجمة سينمائيًا بما تتطلّبه الحالة البصرية والإنسانية والنفسية من صُوَر وتعابير تُختزل كلّها بكلامٍ وبسيرٍ سريع أو بطيء خلف القرد. 

هذا يظهر بارتباكٍ دراميّ رغم أهميته. تمامًا كأهمية كلامٍ يقوله كلّ واحد منهم إما مع آخر ما، أو مع القرد، أو مع نفسه. لكن هذا كلّه غير متمكّن من تشييد بناء سينمائي متماسك وقادر على أن يكون مرآة حيّة لوقائع وانفعالات وهواجس، ولخللٍ يُعطِّل كل علاقة صحية بين كلّ واحد منهم وأطراف آخرين، كالأب أو الزوجة أو الحبيب أو الصديق أو العائلة أو الأهل. وإذْ يبدو هذا من الميزات القليلة في "الحلم البعيد"، فإن مشاهد التوهان في صحراءٍ لحظة غياب الشمس مثلاً، أو التسكّع على قمة تلّة عالية أمام البحر، أو اللقطات القليلة جدًا المُصوّرة بصمتٍ شبه تام، تُشكٍّل ميزة أخرى. 
غير أن هاتين الميزتين منفصلتان إحداهما عن الأخرى، ومستقلتان معًا عن السياق الدرامي المتكامل للنصّ الأصليّ.