جولة لنساء في ترشيحا المحتلة... عودة تعزز الرواية الفلسطينية

انطلقت الجولة من دوار الزيتون بحي النصارى، بإرشاد الناشطة نزار هواري، وشقيقتها انتصار هواري، وكذلك ماري طنوس، وهن نساء ولدن في ترشيحا. واستكملت في حي الهواري ثم كنيسة الكاثوليك ومن ثم إلى الزاوية الشاذلية وإلى المدرسة الفنية للإبداع للفنانة سيسيل كاحلي، حتى بيت منتهى هواري "الحاجة أم مروان" الشاهدة على النكبة.

وقالت نزار هواري: "يوم احتلال ترشيحا هو تاريخ مفصلي لأهالي القرية، إذ دخلت إلى فترة الحكم العسكري حتى عام 1966. ثم انتقلنا بعد ذلك إلى مرحلة تأسيس مجلس محلي مشترك مع مستوطنة معلوت. كانت هناك مجموعة من القرية أنشأت لجنة إحياء يوم ترشيحا وتعمل منذ 15 عاماً في هذا الإطار. كذلك لدينا مجموعة كشفية ناشطة في يوم ترشيحا بالذات. الهدف من إحياء اليوم تقديم الرواية الفلسطينية الحقيقية عن ترشيحا".



من جهتها، قالت ماري طنوس: "بعد احتلال ترشيحا جرى توطين اليهود الآتين من رومانيا في القرية، ثم جلبوا اليهود من المغرب إليها. ليست صدفة أن يختاروا ترشيحا، فهي أكبر قرية في قضاء عكا، وكان الهدف كسرها. عام 1948 كانت نسبة اليهود في الجليل 12 في المائة، وكانوا ينوون تهويد الجليل وهو حلمهم القديم، فكيف سيهودون الجليل إن لم يهجّروا السكان العرب؟". تابعت: "يقدّر عدد لاجئي ترشيحا في مخيمات اللجوء والمهجر بـ65 ألفاً. هذه القرية كانت تضمّ متعلمين ونسبة من المهنيين كالحدادين والنجارين، كما اشتهرت بزراعة التبغ. وكان الناس يقصدونها من المناطق المحيطة بها لإنجاز أعمال عدة فيها".


من جهته، قال أبو عماد شاهين، وهو صاحب متجر لصنع السكاكين: "جدي عمل في المحل كما عمل فيه أبي ثم أنا وأبنائي. ولدت عام 1924، ولديّ حرفتان، إذ تعلمت من والدي بناء الحجر، وعندما أصبت بمرض في ظهري، عدت إلى محل السكاكين".

بدورها، قالت منتهى هواري الشاهدة على النكبة: "والدي كان ينظم قصائد. وفي ترشيحا كنا نعيش معاً، مسلمين ومسيحيين، إذ كان يبلغ عدد المسيحيين 600، فيما المسلمون نحو 4600. وكنا من قبل النكبة نعلم أنّ هناك صفقات لبيع فلسطين. وكنت طفلة عندما نُظمت تظاهرات ضدّ هذه الصفقات. كانت المباني والبيوت جميلة إذ نجلب بلاطها من الشام".