بسام داود: عودة الحكواتي

يعود الحكواتي السوري ليظهر من جديد على وسائل التواصل الاجتماعي، محاولاً دخول منازل السوريين، المقيمين داخل سورية، أو اللاجئين منهم في دول العالم المختلفة على حد سواء، بعدما حجرتهم فيها أزمة انتشار وباء كورونا العالمية.
فظهر الممثل والفنان المسرحي بسام داود، الذي يقيم في مدينة برلين الألمانية، بزي الحكواتي مجدداً، من خلال برنامج "الحكوجي" الذي يبث على صفحة "حكواتي الفرات" السورية، ليروي قصصاً جديدة، مستخدماً شخصية ومظهر الحكواتي السوري وطريقة سجعه وبعض مفرداته، لكن بأسلوب عصري حديث، محاولاً التماشي مع المتطلبات الحديثة لظهور الشخصية على وسائل التواصل، بعد أن كان على كرسي مرتفع في صدر المقاهي الدمشقية.

وخلال أسبوعين فقط من ولادة الفكرة وبداية إعدادها، وصل "الحكوجي" إلى حلقته الرابعة، ضمن مشروع من 13 حلقة في الموسم الأول منه، متناولاً قضايا سورية ظهرت في الأعوام الأخيرة على المشهد السوري، وربما طرأ بعضها على حياة السوريين، لاجئين ومقيمين، حيث تقدم الحلقات بطابع سردي بسيط، بمدة ثماني دقائق للحلقة الواحدة.
وحول ما إذا كانت هذه الفكرة أتت لتلبي ظروف الحجر المنزلي بالنسبة لمرتادي مواقع التواصل من السوريين على سبيل التسلية، أم هنالك جانب هادف آخر في الموضوع، يشير داود في حديث إلى "العربي الجديد"، إلى أن "السببين كانا حاضرين لانطلاق البرنامج، فالمتعة بدون شيء هادف تكون متعة فارغة، والمادة الهادفة بدون متعة تكون جافة وغير قريبة للقلب ولا تلقى متابعة، وبالتأكيد هدفنا تسلية الناس وإدخال المتعة إلى أنفسهم، لكن بنفس الوقت أحببنا إيصال بعض الرسائل من خلال تناول بعض المواضيع الحياتية التي يعيشها الإنسان السوري".  وسألنا بسام داود، كذلك، عن أساليبه في عصرنة شخصية الحكواتي، أو رؤيته لعصرنة هذه الشخصية الشعبية السورية، حيث أشار إلى أن "عصرنة الحكواتي في البرنامج، كانت من خلال المواضيع المطروحة والقصص المروية فيه، فمجرد الانتقال من القصص الشعبية الموروثة، إلى سرد القصص الحياتية اليومية والواقعية، مع الاحتفاظ بأسلوب وطريقة الحكواتي، هي عصرنة كون المضمون معاصراً، وهدفنا الحفاظ على حياة هذه الشخصية ووجودها، فسابقاً كانت قصص الحكواتي مقتصرة على مرويات عنترة والزير وأبو الفوارس، وكانت طقوس جمعته مقتصرة على المقاهي في شهر رمضان أو أمام السياح، أما الطريقة المقدمة من قبلنا للحكواتي فتنطلق إلى المجال الأوسع من خلال السوشال ميديا، وهذا بحد ذاته عصرنة للشخصية".