القتل الإسرائيلي، منذ "طوفان الأقصى" (7 أكتوبر/ تشرين الأول 2023)، غير محصور بمنطقة فلسطينية من دون أخرى. يُريد المحتلّ انتقاماً يفوق كلّ ثأر في التاريخ، ويخطّ بدماء فلسطينيين وفلسطينيات فصلاً جديداً من وحشيته المتفوّقة على نفسها. يقتل ويدمِّر بنيّة الإبادة. هذا واضحٌ، لا يحتاج إلى قولٍ أو تحليل. الأكثر أذيةً وقهراً قتلُ أطفالٍ يبدون، في مقتلهم/ مقتلهنّ، أكثر ملائكيةً، لكنّ الخشية أنْ تُباد، أيضاً، أسماء مكتوبة على الأيدي، فالقاتل الإسرائيلي يريد محواً كاملاً للفرد الفلسطيني.
في إجرامٍ كهذا، تبرز جنين مُجدّداً. كأنّ قدرها، وأقدار مدن وأناسٍ في فلسطين المحتلّة منذ 75 عاماً، يدفعها دائماً إلى واجهة المشهد، ما يُذكِّر بفيلمين اثنين، على الأقلّ، يوثّقان "مجزرة جنين" (1 ـ 11 أبريل/ نيسان 2002) بأسلوبين يختلف أحدهما عن الآخر كلّياً: "جنين جنين" (2002) لمحمد بكري (1953)، و"اجتياح" (2003) لنزار حسن (1960).
لكنّ مشتركات عامّة بينهما حاضرةٌ أيضاً: إبراز وقائع جريمة إسرائيلية، إمّا مع ضحاياها الفلسطينيين والفلسطينيات (جنين جنين)، وإمّا عبر مشاهدة جندي إسرائيلي، يُدعى يوفال، لقطاتٍ مُصوّرة بكاميرا المخرج، من داخل المخيم (اجتياح)؛ حملات ضد بكري وحسن، والأول مرفوعةٌ بحقّه دعاوى قضائية تلاحقه إلى اليوم ("العربي الجديد"، 20 يناير/ كانون الثاني 2021)؛ استخدام أدوات تقنية وفنية عادية، لكنّها تخدم النصّ البصريّ بما يحتاج إليه من أدواتٍ لتأريخ الفعل، فالهمّ الأساسي كامنٌ في توثيق تلك اللحظة بصُور وشخصيات تشهد وتبوح.
لن تكون الدعاوى والملاحقات والحملات سبباً لشهرة الفيلمين. فاستمرارهما، أقلّه بالنسبة إلى المهتمّين والمهتمّات بالسينما وفلسطين، متأتية من التقاطهما الفعل الجُرميّ الإسرائيلي وتوثيقه بالصُور والكلام، وإنْ يكن كلام الجندي يوفال، سائق جرّافة إسرائيلية تجرف/ تهدم كلّ عمارة وشارع أمامها في "أيام" المجزرة، انعكاسٌ لثقافة وتربية وسلوك، تجعله غير مكترثٍ بفعلته، فإنْ لم يُنفِّذ "المهمّة"، هناك آخر سيُنفِّذها، كما يقول. بساطة التصوير (المتعلّق بآثار المجزرة/ الجريمة) تبدو أقوى في إثارة صدمة إسرائيلية، ما يدفع جهات رسمية، عسكرية وقضائية وإعلامية، إلى مواجهة الشهادة البصرية، لكونها مرآة صادقة تعكس بعض الحاصل، وهذا ترفضه إسرائيل، وتجهد في تزويره أو إلغائه.
يكتفي محمد بكري بتوثيق الجريمة، فور تمكّنه من دخول المخيّم بعد المجزرة. شهادات أهل المخيّم تعكس هول المجزرة. الصُور الملتقطة غداة الجريمة تؤكّد، من دون كلامٍ، ما تعكسه الشهادات. تقارير لاحقة تُكمِل الموثَّق. رغم هذا، يرفض الجيش الإسرائيلي "تشهير" الفيلم بضابطٍ من ضبّاطه. كأنْ لا أكاذيب ولا افتراءاتٍ ولا دجل ولا تزوير ولا تغييب لحقائق ووقائع فلسطينية، تمارسها إسرائيل منذ احتلالها فلسطين عام 1948. كأنْ لا مجازر ولا انتهاكات ولا تعدّيات ولا سرقات ولا اغتيالات، تجعلها إسرائيل ثقافة يومية لها، في مواجهتها تاريخاً وجغرافيا، وفي مقارعتها أناساً يعرفون التاريخ ويتمسّكون بالجغرافيا، فالتاريخ والجغرافيا لهم/ لهنّ أيضاً. ألن يكون الانتقام الوحشي الإسرائيلي، بعد "طوفان الأقصى"، تأكيداً إضافياً لكلّ الكذب والجُرم الإسرائيليين؟
في "اجتياح"، أظهر نزار حسن ذكاءً بديعاً في استقدامه يوفال، وجعله يجلس على مقعدٍ في صالة، عارضاً أمامه لقطات عن الخراب الحاصل في المخيّم، وجزءٌ من الخراب يصنعه يوفال نفسه، ومستدرجاً إياه إلى حوار بديع، يكشف جانباً من المعاناة الفلسطينية، من دون أنْ يقع المخرج والجندي معاً في لعبة الضحية والجلاد، إذْ إنّهما يظهران في الفيلم نَدَّيْن يتحاور أحدهما مع الآخر حول ما جرى، ليس وجهاً لوجه، فحسن يجلس في مقعدٍ يبعد مقعدين عن ذاك القائم خلف يوفال، بطريقة تشبه جلوس طبيبٍ نفسي مع مريضه، تُمكّن (الطريقة) حسن من استدراجه إلى قول شعور وتفكير، بلغةٍ لا تخلو من عصبيةٍ وعنجهية وعدم شعور بذنب، في مقابل تمسّك المخرج بالحقّ الفلسطيني في كشف الجريمة الإسرائيلية.
"جنين جنين" شهادة بصرية عن لحظةٍ راهنة. ورغم بساطته السينمائية، يحافظ على أهميته البصرية كوثيقةٍ تؤرّخ مجزرة، وتنقل عن ناجين منها وجعاً وقلقاً وخراباً ووقائع، وتعكس قدراتٍ على مواجهات دائمة مع محتلٍّ، قاتل ومُزوّر وناهبٍ. والفيلم يخلو من فذلكاتٍ وتصنّع، ويطمح إلى توثيقٍ بصري، فالصورة تحصِّن واقعة وحدثاً وحكاية من كلّ غياب.
أمّا "اجتياح"، فغير محصورٍ بجندي إسرائيلي متعجرف رغم هدوئه. هناك أناسٌ آخرون، وتفاصيل تُكمِّل النصّ الأصلي ببساطةٍ غير مُسطّحة، وبرويّة غير بطيئة، وبقدرةٍ على أنْ تكون الأدوات المتواضعة أو العادية للاشتغال وسيلة أنسب وأهمّ في نبش بعض المخبّأ في نفسٍ وتفكير وعقل، وفي توثيق حياةٍ يُراد لها موتاً، وسِير أناسٍ يُراد للسِيَر والناس معاً اختفاءً تحت الركام، لكنْ من دون طائل، ويُراد للناس ألاّ ينجوا، وعند النجاة ألاّ يقولوا، وعند القول ألاّ يَصْدِقوا، و"اجتياح" يصنع نقيض المُراد الإسرائيلي بشفافيةٍ وهدوء.
تابع آخر أخبار العربي الجديد عبر Google News
