المجتمع السوري

كان الفلسطينيون في مخيّمي درعا والرمل الجنوبي في اللاذقية سباقين بالانخراط في العمل العسكري بجانب فصائل الثورة، مستفيدين من تجاربهم وخبراتهم القتالية.

خلال الحرب الراهنة في غزّة، ومع استمرار الاحتجاجات في السويداء، يتضامن المحتجّون في سورية منذ بداية العدوان الإسرائيلي مع ضحايا غزّة، إلى جانب تضامنهم مع مناطق الشمال السوري في الحملة الشرسة التي تشنّها قوات بشّار الأسد وروسيا على إدلب وريفها.

شهدت السنوات الأخيرة عقد اجتماعات ولقاءات في أماكن مختلفة بين السوريين من مختلف التوجهات، لكنها لم تنتج المطلوب بكل أسف. ولعل ذلك يجد تفسيره في استمرارية الهواجس الفردية والجماعية، والإصرار على تسويق الوصفات القديمة التي لم تعد صالحة للتعامل العلاجي.

عوامل انهيار النظام السوري قائمة، ويمكن أن تفعل فعلها في أي لحظة. لقد سقط موضوعياً منذ انطلقت الاحتجاجات في درعا، وما قام به من قمع الثورة وتحطيم وتدمير سورية والمجتمع السوري جعل تكاليف أي تغيير كبيرة جداً، إلى درجة أن انهياره لن يكون يوماً سعيداً.

تهدف محاولات مختلفة في سورية إلى جمع الرموز معاً في رمز واحد. لا نعتقد أن هذا يحل المشكلة. الحلّ يكون من خلال اتفاق معلن بأن الرمز الأول للدولة السورية القادمة يحدّده السوريون حين يتاح لهم ذلك. وعليه، يتم اعتبار كل الرايات المرفوعة اليوم رايات فرعية.

لا تتحمّل مجتمعاتنا مزيدا من المواجهات والاضطرابات، والفقر هو العنوان الأبرز لحواضن السلطات، السورية، والإدارة الذاتية، وشمال غرب سورية، كُلهم يحملون نفساً عنفيًا عدائياً تجاه الفقر والحرمان. ومن الطبيعي جداً أن يتطوّر ذلك الشعور صوب السلطة نفسها.

أوصل الخوف من الموت في سورية المواطنين إلى الموت فعلاً، كما أنّ الصمتَ خوفاً من القمع أدّى إلى استشراء القمع وسفوره وخروجه عن كل لجام، وأيضا الوقوفَ على الحياد أظهر أنّه لا حياد في صراع الوجود هذا فعلاً.. ولهذا تأتي الاحتجاجات اليوم نتاجا لهذا اليأس.

لن تقوم للسوريين قائمة ما دامت الدولة مسلوبة من النظام المافيوي القابض على السلطة، ولن يبدأ بناء الذاكرة الوطنية إلا بزوال هذه السلطة الطاغية، ولن تتنقّى ذاكرات السوريين الجماعاتية من شوائب الأحقاد ما لم تقم الدولة بالدور المطلوب تجاه هذا البناء.