الوعي العام

دولة الاحتلال والعدوان، بقادتها السياسيين والعسكريين، تبدو اليوم وكأنها تحلّق بطائرةٍ حربيةٍ في سماء غزّة، وإن الربّان والملّاح وطاقم الطائرة، وربما الرّكاب، قد أصابتهم نوبةٌ من الجنون، في محاولةٍ مستميتةٍ لمحو آثار هزيمةٍ تاريخيةٍ فارقة.

أثمن ما جرفته عملية المقاومة الفلسطينية طوفان الأقصى تمثّل في ثلاث بقرات حمراء مقدّسة في ملّة الحاخامات، أولها بقرة الاستيطان، والثانية فقدان الثقة بالجيش، وتحولت البقرة الحمراء الثالثة من كونها الذخر الاستراتيجي للغرب إلى دولة من العالم الثالث

الاعتداء الذي يقوم به المسلم في الغرب لا يبقى، في الوعي الغربي، حادثاً فردياً، بل تعبيراً فردياً عن موقف جماعي مُتخيّل. والحقيقة أنّ بعض الوعي العام في وسط المسلمين يشارك الوعي العام الغربي في النظر إلى الاعتداء بوصفه حدثاً "سياسيا".

نحن بصدد بطولة نفضت طبقات من الغبار المتراكم فوق الذاكرة الوطنية، فتألقت المعاني وتعرّفت الذات على ذاتها، وانفتحت كل أبواب الحنين من أول طرقةٍ خفيفة من بطل مجهول أيقظنا ورحل، من دون أن يترُك لنا اسمه.

فكرة استعمال الدين تبريرًا للطغيان عن طريق تأليه الحاكم قديمة جدًا، وتجدها ماثلة بامتداد التاريخ من الإمبراطورية الرومانية وصولًا إلى الشرق الإسلامي، وتجدها لازمة عند كل المستبدين، إما للسيطرة على الوعي العام، أو تخويف الجماهير وإرهابها.

عشرات الأمثلة على خواء نظرية المؤامرة التي لا تود أن تموت، غير أن عودتها إلى الرواج في وقت متزامن مع زلزال القرن، حملتنا حملاً على التنديد بها وبدعاتها القدامى/ الجدد، ممن لا يتورّعون عن الرجوع إلى نظرية المؤامرة كلما دقّ الكوز في الجرّة.

ربما أصبح معظمنا لا يملك غير الدعاء مثل العجائز المقعدات، فندعو ليتها تفعل، لكن غربة الأيادي العابثة بمصير الشعب السوري من نوعٍ آخر، إنها أياد جبارة، تحرّكها إراداتٌ أكثر جبروتًا، محصّنةٌ ضدّ أنواع العواطف والمشاعر النبيلة، ضدّ الرحمة، ضدّ الرأفة.

العدالة الانتقالية يلزمها جدول زمني، ويلزمها تعاقدٌ مع الوقت، إذ لا يمكن تجاوز مراحل في تدرّج تطبيقها، لأن عقبات كبيرة وراسخة في طريقها، لكن لا بدّ من تقريب مفهومها إلى أذهان الناس وضمائرهم، خصوصاً الذين ما زالوا مؤمنين بأن الحكومة هي الضامن لحياتهم.