أحمد الطيب

معارك تخلط خلطاً مريعاً بين ما هو شرعي/ فقهي وما هو سياسي/ أيديولوجي. لا تميّز بين الثوابت والمتغيّرات، حيث تنطلق قذائف أولئك التنويرييّن بصورة بالغة الرعونة، وتطاول ثوابت عَقديّة وفقهيّة، وتمتدّ إلى رموز تاريخيّة ودينيّة، فالتجديد عندهم يعني الهدم.

هناك ألف أم مصرية على الأقل بين سجينة، أو تنتظر ابنًا معتقلًا، أو مختفيًا قسريًا أو زوجًا مسجونًا أو غائبًا في المنافي.. هؤلاء النسوة الجليلات لا يذكرهن أحد في صخب الاحتفالات وبهرجة الفكاهة السلطوية في عيد الأم.

انحلت الأزمات كلها في مصر، انهيار العملة المحلية وصراخ الناس من جحيم تكاليف المعيشة، وانكشاف البلاد اقتصاديًا وسياسيًا، وسياسات البيع المنهجية لأصول الدولة، كل ذلك لا ينبغي أن يخيف أحدًا لأن"ربنا موجود ومش هيسيبنا يعني" كما قرر بطريرك السلطة.