عاطف الشاعر

هل هناك قدرة بشرية في الكون تستطيع أن تتحمّل خراباً وفقداناً وعوزاً وتهجيراً متكرّراً يواجهُ شعباً كاملاً كما هو الحال مع الفلسطينيّين في غزّة؟.

أتذكّر عينَي أحد أبناء العمومة، جبر الشاعر. أدقّق خبر نشره عن استشهاد ابنته شيماء وزوجها محمود الشاعر في قصف خيمتهم بقنابل أميركية من طراز جهنّم الصهيوني.

إن كنتُ أوجّه تحية لأحمد، فهي تحية لآلاف الأبطال الصادقين من أصحاب الإغاثة الذين يُوزّعون الماء والخضار والطعام والدواء، وما أمكن، على أهلنا في غزّة الصامدة.

قلَّ نظير أن نرى التاريخ يصنع ويُلوّث بهذه الطريقة الحقيرة، هذه الطريقة الذي يُمَجّدُ فيها القاتل والمجرم، مُتبوئاً عرش الإمبراطورية الأميركية بأبشع تجلياتها.

لا مُرادف للصهيونية إلّا المجزرة، إلّا الرعب والدمار، إلّا الخراب والأذى. إنّ من يرادف الصهيونية بأنّها بيت ووطن لليهود لهُو أعمى البصيرة.

إنّها رواية الفلسطيني وهو يبحث عن صوته، وعن تاريخه وتاريخ أهله في خضمّ الموت الذي يفرضه الاحتلال الإسرائيلي على هذا الشعب المواظب على الحياة والأمل.

غزّة هي الدنيا الآن. هي معنى أن نكون بشراً، أو أشباه ذلك. هي علم الإنسان، وعلم الطبيعة، وعلم المستقبل. هي أكبر قيامة في قلوبنا، ميزان ضمائرنا ولغتنا.

لا بدّ من الانتقال من اللّاوعي الموروث والجامد إلى آخر قائم على تجربة الفرد مع الأشياء والنصوص، بعيداً عن ضغط العادات والتقاليد.

في كلّ حارة وبيت وشارع، يُغنّي أهل غزّة لقلبِ الواقع رأساً على عقب، فلعلَّ كآبة القهر والظُّلم تتراجع على أثر استئناس الرُّوح بأسمى دواء.

أتذكّر وجه الشهيد إيهاب بركات وخيوط الدم على وجهه النضر، وهُم يزفّونه بالقرب من بيوتنا، وأتذكّر جنازة أستاذنا الشهيد يوسف الغريب، وقد انتهى للتوّ من تدريسنا.