سعدية مفرح

ليس "السلام" سوى أكذوبة يراد من الشعوب العربية أن تخضع لها وتنسى فلسطين. لكن هيهات... سيبقى الرفض الشعبي هو الصخرة التي تتكسّر عليها جميع محاولات التطبيع.

كانت نور القحطاني تعرّف نفسها بالقول "أنا المشكولة بالضمّ والمنسدلة كإغماضة وافرة"، وهي التي أغمضت قبل أيّام عينيها إغماضةً أخيرةً في رحاب اليقين النهائي.

إتقان تقنيات الكتابة المختلفة هو ما يُميّز الكُتّابَ المُحترفين من غيرهم. فكثيرون جدّاً الذين يكتبون، ولكن قليل جدّاً ممّا يكتبونه يمكن أن نصفه بالإبداع.

ينطوي الهروب إلى الماضي على الرغبة في العودة إلى الشعور بالأمان والانتماء، حيث نشعر بالوحدة والعزلة في الحاضر، خاصّة إذا مررنا بتغييرات كبيرة في حياتنا.

"شهداء غزّة" هو اسم حساب على منصّة إكس، يهدف إلى رواية وحكاية "قصّة الشهداء، حياتهم، ذكرياتهم، أحلامهم"، داعيًا الجميع للكتابة عن شهداء فلسطين في غزّة.

صحيح أنّنا مُقصِّرون في معركة غزّة، ولكنّنا في الأقلّ نشعر بهذا التقصير، ونحاول معالجته بقدر ما نعرف، ونقدر، ونستطيع.

" وَوَجْهُكَ وَضّاحٌ وَثَغْرُكَ باسِمُ".. هذا ما قاله المتنبي مخاطبا سيف الدولة الحمداني، ومشيرًا إلى سرّ الابتسامة التي قد تكون أحد أسرار تمايزنا البشري.

لماذا ننسى؟ هل بإرادتنا الحرّة واختيارنا الواعي؟ أم أنّ ذلك يحدث رغماً عنّا، ليضعنا أمام ضآلتنا الكونية وضعفنا البشري، بعيداً عن رحمة الله بخلقه؟

الوقت، بأشكاله المتعدّدة، هو الرفيق المنظّم لإيقاعِ حياتنا. ومع ذلك، كثير منا يتعاملُ معه باستهتارٍ غير مدرك لقيمته في حياةٍ بشريّةٍ تنتهي وإن طالت.

تختلف أولويات الخبز والحرّية باختلاف الثقافات والديانات والعوامل الاجتماعية والاقتصادية، ويبقى التوازن بين أولويتَي الخبز والحرّية أمر حتمي لتستمر الحياة.